1．有人问老吴：《十作家批判书》你看了吗？
老吴说：我看了封面。
那人又问：封面能看出什么名堂？
老吴说：小题大作——又是“暴动”又是“颠覆”。所谓把“经典作家拉下神坛”，也过于做秀，因为本来就不存在神坛上的作家。你不能一拳打倒一个老头，就声称打倒了泰森。至于对付这么十位作家，我认为出手不必太狠。批判者先把被批判者夸大，这样胜利的分量就跟着夸大了。
那人说：当心你也被批判。
老吴说：不要夸大我。
2．有人问老吴：好多年以前你曾说“批评缺席”了，现在批评界热闹非凡，是不是情况有了变化？
老吴说：批评家没有缺席，但批评仍然缺席。大声吼叫没有用，频繁亮相没有用，接受采访到处演讲也没有用，因为批评家不等于批评，正像诗人不等于缪斯。
3．有人问老吴：现在似乎是书商操纵了出版，操纵了作家，操纵了读者的口味，这一切是怎么发生的呢？
老吴说：书商、作家、读者一起手拉手在跳圈圈舞，他们一起被一个叫做“时代趣味”的幽灵操纵着。
4．有人问老吴：为什么一些很滥的书，书商抢得很厉害，也印得厉害？书商的嗅觉是如何来的？
老吴说：他们中有些是屎克螂。
5．有人问老吴：市面上有种书，在扉页的作者简介中，罗列了许多时髦另类的职业，这是为了起到什么作用？作者的陈述可靠吗？
老吴说：我中学时代的一位老同学，在七十年代初填写的履历上有四个叔叔，他们分别是贫农、军人、工宣队员和革委会主任。到了七十年代末落实政策时他又填写履历，四个叔叔却是一个在香港，一个在台湾，还有两个在美国。我问他怎么回事？他说他不过是根据形势变化选择有利于他的内容填写上去罢了。
6．有人问老吴：如何判断一个文学作品是不是一堆垃圾？
老吴说：因人而异。当然就我个人而言，凡是那些试图通过先声夺人的方式来引起别人围观的作品，凡是用了许多过头话来作广告的作品，凡是厚着脸皮招摇过市粉饰或伪造履历的作品，均在垃圾之列。
那人继续问：你的态度呢？
老吴说：绕道掩鼻而过。
7．有人问老吴：你上网看网上文学吗？
老吴说：我不上网。因为我只要看屏幕十分钟，眼睛就会痛。
那人又问：你错过了许多网上的好东西，觉得遗憾吗？
老吴说：不遗憾，你代我看看就行了。
8．有人问老吴：听别人说九十年代的文学不如八十年代的文学好，这说法有道理吗？
老吴说：是他的心情不好——对一个沉浸在自己爱情往事中的人来说，身边涌现的美丽姑娘等于不存在。
9．有人问老吴：如果一个人只读经典著作，会有什么好处？
老吴说：会变得骄傲，会看不上周围的一切平庸之作，会成为渊博的酷评家，最后，会误以为那些他读过的经典都是他写的，至少也是他的至爱亲朋写的。
10．有人问老吴：你认为现在的语言文字是否演变得太快？它是一种必然的进步，还是一种因丧失法度而造成的混乱与退化？
老吴说：也许在一群各不相同的人当中规定讲一种语言本来就不合乎自然——鸟何必去听蚂蚁们在讨论什么？更不要说去探听屎克螂在私语些什么了。当然，从语言的民主权利上来说，退化的语言混乱的语言都不能受压制，不过私底下，我一看到这种语言在我生活四周冒出来，就会轻轻地骂一声：屎克螂！
11．有人问老吴：有没有年轻人对你说，“你过时了”？
老吴说：没有。因为这个问题也早已过时了。
12．有人问老吴：我常常在文学评论中看到“误读”这个词，它是什么意思？
老吴说：你不妨把“误读”读成“老吴论语”和“投稿换稿费”，因为一个是“吴言”，一个是“卖言”。
13．有人问老吴：是不是一个不懂英语的人没有资格读莎士比亚，一个不懂德语的人没有资格谈海德格尔？
老吴说：所以西方人没有资格对中国人说三道四指手划脚，理由是他们不懂汉语。
14．有人问老吴：在一些学术论文里，经常会夹杂着外文单词，比方人名啦、专用名词啦、新概念啦，后面都要拖一个加括弧的外文尾巴，这有必要吗？
老吴说：这就是所谓的“双语写作”，也可以称之为“译者余墨”，很风雅。
15．有人问老吴：媒体评论的作用现在已经远远超过职业评论了吗？
老吴说：谁有权力谁就是赢家。职业评论如果有了批评之魂，它一写会握有权力。
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